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  北庭故城格局的“两套”指内外两城;“四重”分别是核心的子城、内城内部包裹子城的一圈方形墙垣、内城和外城;“八块”指北庭故城里一些相对独立的分块,有的是用凹沟分割的地块,比如内城北门外的长方形地块,有的是后来用城垣围出的区域,比如羊马城,大致分为八块  除了对北庭故城格局有了进一步了解,经过近年勘探发掘,北庭故城的历史也进一步明晰  2016年5月至11月,中国社会科学院考古研究所新疆考古队对北庭故城外城墙南门遗址进行考古发掘,证明现有古城外城墙主体为唐代所建,高昌回鹘时期至元代一直在延续使用2018年对内城城门及城墙的发掘显示,内城城墙主体可能也是唐代所建内城城墙夯土土质纯正,基本是荒地筑城,经推断可能是唐太宗时期的庭州城或扩建之前的北庭都护府外城墙部分夯土层中有陶片、木炭、钱币等人类活动的痕迹,由此看来扩建外城时,原来城外已有人居住在儒家文化的影响下,一些契丹妇女开始反对妖艳,倡导端庄贤惠《辽史·后妃传》记载,耶律重元之妻“以艳冶自矜”,萧观音发现后,马上加以劝诫,“为贵家妇,何必如此”《辽史·公主表》记载,景宗之女延寿“性沉厚”“甚得妇道,不以贵宠自骄”,因此其母后萧绰“于诸女尤爱”贞洁观念、讲求“妇道”,也渐渐成为辽朝人评价妇女的重要标准这从许多墓志对妇女生平的记载与评价中可见一斑,如《赵德钧妻赠秦国夫人种氏墓志铭》(应历八年)称夫人“玉性含贞,兰仪摧秀,为女以贤著,为妇以孝闻”

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